书的前言中,译者将人类谈论(lùn )死亡和谈论性相(🕔)比,并得(dé )出两者一致的结论。其(qí )实(shí )不然(🕴),食(shí )色性也并不是死色性也。人(♐)在谈论(lù(🕰)n )性(🧚)时往往嘴上禁忌(🏻)心里向往,而从来不见有人(🔎)向往地(🌫)(dì )谈论(lùn )死。西方(💞)文人历(lì )来比较开放——其实不是开(kāi )放只是正(🏐)(zhèng )常罢了——两样都不讳忌。所以小册(🐒)子(zǐ )里(lǐ )尽是(🤲)些什么约翰、什么斯,中国的只见到一个(🌅)沈从文,外加一个(gè )译字,使人难辨究竟(🐙)是(shì )沈从文译别人还是别人译沈从文。总的感觉,中国文(🖤)人太可怜。其实,我(wǒ )觉得如(💥)(rú(🗺) )此浩大的(💞)(de )中国不会(🐥)缺少论死的东西(xī ),除了恩莱特对中国文学、(🐐)哲学总体的不了(le )解外,还(hái )包(🏋)括中国文人(rén )向来觉得(🌕)死(sǐ )这东西不(🗑)登大雅(🍹)之堂,偶尔写一些也仿佛少女的日(rì )记,只待夜深人静(🏳)(jìng )时自己品读,并有(🦖)(yǒu )理,有理地叫。 孟行悠不知道该(gāi )摆出什么表(🐖)情(qíng )来(🔵),她好(hǎo )半(🍝)天没说话(huà ),陈雨以(🥨)为哪(nǎ )句话说得不对(🉐)把(🥨)她给得罪,开口又(🤐)要(✍)道歉,孟行悠赶紧打住:行(🛫)了(le ),我(wǒ(🕝) )那(nà )晚也(🐿)不(bú )是(shì )完全(quán )帮(📗)你出(🕎)头,施翘(🏢)早(zǎo )看(🏀)我不顺眼了,有没有那晚的事(🚠)情我跟她(tā )都得(🅱)闹翻(🦉)。 但是现在(🌸)张秀娥赶车驴车从村子里(⛱)面(🍍)路过,这村子里面(mià(🐻)n )的人就(🚟)都知道张秀娥回来(lái )了。 程霖(😵)看向(🦑)(xiàng )苏瑶说道:瑶(😽)(yá(💄)o )儿(ér ),你帮我(📮)(wǒ )求求(qiú )情,难道你想要和(🏁)我和离(😨)吗? 张三丫(🔹)哭着说道:你骗人!明明是你和梨花(⬜)说(🏐)我大姐的(de )坏话,我二(👶)姐看不(bú(✒) )过去就和你们(🚤)说了两句,可是谁(👫)知道你们(🐖)说不(🦑)过我二(🐛)姐,就推(💚)她下去! 在印(🚆)尼的日子(💵),她想了很多,最终确定的就(📜)是,她不能再这样下去。 她眼波瞬间动了动,然而申望津神情却(🕷)依旧从容,不紧不(bú(🗳) )慢地接起(qǐ )了电话:容(ró(🚏)ng )先生,好久不见。 她(tā )看着任东面无表情(🤥)的靠在树上,有(yǒu )些担心(🆑)的(🎨)问:班长,要不你回(🐩)去找(🌄)找看吧,不(🦃)然等会儿(🚨)她迷路(🍱)就糟(zā(🌤)o )糕了(🚫)。 王长悦似(🛵)乎(🖥)太(🚛)过于单(dān )纯,被(bèi )张秀娥这(🎮)样(yàng )一说,脸上就飘起了(le )两片云(🗂)霞。