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书(shū )的前言(🐕)中，译者将人(🕉)类谈论(🍱)死亡和谈论性相比，并得出(🍦)两者(zhě(📫) )一致(🍙)的结论。其实不(bú(🌥) )然，食色性也并不是死(sǐ )色性也。人在谈论(🔈)性时往往嘴(🏆)上禁忌(🐺)(jì )心里向往，而从来不见(🕵)有人向往地(dì )谈论死。西方(🕯)文(👼)人历来比(bǐ )较开(🙌)放——其实(🥃)(shí )不(bú(😰) )是(shì )开放只是正常罢了——两样都不讳忌(🗼)。所(suǒ )以小册子里尽是些什么约翰、什么斯，中(🍶)国的(⛓)只见到一个(gè )沈从(❣)文，外(🍭)加一个译字，使(📱)人难辨究竟是沈从(🈴)文译别(🈹)人还是(♟)别人译沈从文(🔕)。总的感觉，中国文人太可怜。其实，我觉得如此浩(🖍)大的中国(🏓)不(bú )会缺(💁)少论死的东西，除了恩莱特对中国(🌠)文(🚡)学(🛵)、哲(🍥)学(🥋)总体的不了解(🍻)外，还包(👵)括中国文人向来觉(🎵)得死这东西不登大雅(yǎ(🐖) )之(zhī )堂(táng )，偶(🥃)尔写一(🌲)些也(👬)仿佛(⚽)少女的(✖)日记，只待夜深人静(jìng )时自己品读，并(📿)(bìng )有(🔚)理，有理地叫(💛)(jiào )。

张(zhāng )秀娥(é(✔) )看到这一幕不免有(yǒu )一些震惊，这两(😢)个人怎(⛑)(zěn )么会(🧛)在一(📁)起？

可(📥)(kě )是(shì )待回(huí )过神来，她才想(㊙)起来，他们已经是(🚩)(shì )两个世(🌩)界的人了(le )。

孟行悠注(zhù )意到(dào )迟砚(➕)和迟梳听完(👐)这句(🕞)话，眼神里都(⬇)涌上了(le )些(🚲)许(🐮)水汽(qì )，心里骤然一(yī )酸，同时也觉得(dé )幸运。

慕浅缓缓抬眸看向陆(lù )与川，陆与川(🎢)同样看了她一眼，随后(hò(🖊)u )大步走(zǒu )出(🗾)了电梯(🧠)。

周(🚌)氏被张秀娥一提醒，心(xīn )中一个(gè )激(🔄)灵，当(dāng )下就说道(dào )：那是他(🐚)(tā )自作自受(🥪)，怨不(bú )得(♒)旁(páng )人。

悬崖峭壁对于其(🏟)他(🦑)不会飞(🏸)的生物来(🔦)说，是(shì )一(🌖)个天然壁障，对于陈天豪来说，可(💁)就相当简单了(🤴)。

陈天(📟)豪一(yī )脸傻笑的看着任务奖励，在那里不断的幻想。

言柳(🕊)绿(🐾)没(⌚)(méi )好气地拿白(bá(🈶)i )眼瞅着未(💩)(wèi )希，见屋里没有(⏲)宋垣(yuán )，开口说：宋垣呢，还没起。