林(lí(📳)n )氏(shì(🔣) )顿了下，神(🍽)秘兮兮(🕰)的说道：(💡)嫂子我今日看到了一件事情，心里觉(🌡)得若(🦖)(ruò )是不和你(🌑)(nǐ )说说(shuō )，有一些对(duì )不起你。

刘兰芝的爹娘的(📫)房子，终于等不及冒雨(yǔ )开工了, 先(🆒)挖(🧓)坑出(chū )来做(zuò )土(🔘)砖。其(qí )实只是挖坑而(👕)已, 如(🕑)果一(🤗)直下(🖌)雨，土砖是晾不干的。

看到张秀娥回来(lá(🎆)i )了(👄)，两(liǎng )个(gè(🍻) )人都是一脸笑容的帮着(zhe )搬东西。

倒(🎈)不(🐋)是不相(😲)(xià(🏙)ng )信小明能保护那两只(zhī )，而(👮)(ér )是田(🆖)恬也(yě )跟着不见了，回去(qù )要(👰)怎么和王浩轩交代？

他面无表情地下了楼，一(yī )直走(🔒)到别墅外(🤭)(wài )，给自己点了支烟。

与此同时，他脑海中再度(🚯)闪回了一(🔔)些画面——

只要是(🥨)愚蠢(🐤)(chǔn )，让(💜)人讨厌的女人(😝)，最好是一无是处的女(🍧)人，她都欢迎，因为只(🌫)有(😄)那样，才能衬托(🍡)她的美好，不是吗？(🌬)

她扶(😬)着墙(🧚)站(zhà(❔)n )了(le )几(jǐ )分钟(zhōng )，等到平复了，走(😮)到洗脸池(🍈)鞠了一捧冷(lěng )冰冰的水洗脸。

书的前言中(zhōng )，译者将人类谈论死亡和谈(🔈)论性相(🐉)比，并得出两者一(🤬)致的(de )结论。其(🖋)实不(🧔)然，食色(🕖)性(xìng )也并不是死色(🥢)性也(🌭)。人在谈(🥩)论性时往往(wǎng )嘴上禁忌(👂)心(🔍)里(👄)向往(wǎng )，而(😂)从来不见有(🚂)人向往地谈论死。西方文人历来(lái )比较开放——其(🤼)实不(🙌)是(shì )开(🏭)放只(♊)是正(zhèng )常罢了——两样(🛫)都不讳忌(🌉)。所(suǒ )以小册子里尽(jìn )是(🚖)些什么(🏚)约翰(🔹)(hà(🍣)n )、什(⏱)么斯(sī )，中国的只见到一(📻)个(🍍)沈从(📟)文，外(🧤)加(🔙)(jiā(🍣) )一个译字，使人难辨究竟是(shì(🌾) )沈从文译别(🧦)人(rén )还是别人译沈从文(✴)。总的感觉，中国文人太(🙉)可(🥌)怜(👻)。其实，我(🐥)觉得如此浩大的中国不(➖)会缺少论死的东(dōng )西，除了恩莱特对中国文学、哲学总体的不了(🌈)(le )解外，还包括(😰)中国(🕷)文人向来觉(✒)得死(👰)这(zhè )东西不登大雅之堂，偶尔写一些(xiē )也仿佛少女的日(🎙)记，只待夜深人(💷)静(jì(🔅)ng )时自己品读，并有理(lǐ )，有(yǒ(🤫)u )理地叫。